24 偉大な光と力　修身教授録抄　姿勢を正して声を出して読んでみた

真に偉大な人格は、これに接した人々が、直接眼のあたりその人に接していた時よりも、むしろその膝下を去って、初めてその偉大さに気付くものであります。金剛山の高さは、山の中にいる時よりも、これを遠ざかって石 ･･･

23 人を植える道　修身教授録抄　姿勢を正して声を出して読んでみた

教育ということは、これを言い換えると「人を植える道」ということもできましょう。すなわち一人の人間を真に教育するということは。たとえば一本、一本木を植えるようなものであって、たとえ植えた当の本人たる教師 ･･･

22 国家民族の前途　修身教授録抄　姿勢を正して声を出して読んでみた

真に国家の前途を憂える教育者は、どうしても常に、二十年、三十年先の国家を考えていなければならぬと思うのです。もちろんそれは、個人の場合と違って、刻々に移りいく現状の変化によって、常に転変してやまないわ ･･･

21 一つの坑道を　修身教授録抄　姿勢を正して声を出して読んでみた

20 使命の道　修身教授録抄　姿勢を正して声を出して読んでみた

われわれ人間の価値は、その人がこの二度とない人生の意義をいかほどまで自覚するか、その自覚の深さに比例するといってよいでしょう。ところで、そのように人生の意義に目覚めて、自分の生涯の生を確立することこそ ･･･

19 捨欲即大欲　修身教授録抄　姿勢を正して声を出して読んでみた

人間は、自ら積極的に欲を捨てるということは、意気地なしになるどころか、わが一身の欲を打ち越えて、天下を相手とする大欲に転ずることとも言えるのです。しかるに世間多くの人々は、欲を捨てるということを、単に ･･･

18 真の剛者の道　修身教授録抄　姿勢を正して声を出して読んでみた

真の道徳修養というものは、意気地なしになるどころか、それとは正反対に、最もたくましい人間になることだと言ってよいでしょう。すなわちいかなる艱難辛苦に会おうとも、従容として人たる道を踏み外さないばかりか ･･･

17 人と禽獣と異なるゆえん 修身教授録抄　姿勢を正して声を出して読んでみた

われわれ人間が禽獣と異なるゆえんの真の根本は、結局理智の奧底にあって、常に理智を照らして導くところの、真の人生の叡智でなくてはならぬでしょう。すなわちわれわれ人間に、真の正しい生き方を教える真の叡智で ･･･

16 同門の友　修身教授録抄　姿勢を正して声を出して読んでみた

かの孔子が論語の始めに「朋遠方より来るあり、亦楽しからずや」と言っている朋というのは、実は「同門の友」ということであります。同時にそう考えますと、また格別の味わいがありましょう。すなわちただ遠方から友 ･･･

15 尚友とは　修身教授録抄　姿勢を正して声を出して読んでみた

この「尚友」という言葉は、諸君らにとっては、あるいは耳新しい言葉かと思いますが、これは友を尚ぶという意味で、この言葉は読書と並べて、古来「読書尚友」というふうに使われている言葉であります。げんに松陰先 ･･･