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更新情報
四十歳 人生を山登りに喩えますと、四十歳はちょうど山の頂のようなもので、山の頂に立って見ますと、わが来し方も、初めてしみ ･･･
2022.09.05公開
優れた師②共に道を歩む 優れた師匠というものは、常にその門弟の人々を、共に道を歩むものとして扱って、決して相手を見下すと ･･･
2022.09.03公開
優れた師①叱らずして悦服（えっぷく）させる 本当に偉い方というものは、そうみだりに声を荒げたて、生徒や門弟を叱られるもの ･･･
2022.09.03公開
自己を築く道具とこつ 人間も自己を築くには、道具やこつが必要です。この場合道具とは読書であり、こつとは実行をいうのです。 ･･･
2022.09.02公開
無量の鉱石を掘り起こす お互い人間として最も大切なことは、単に梯子段を一段でも上に登るということにあるのではなくて、その ･･･
2022.09.01公開
最善観 「わが身に降りかかってくる一切の出来事は、自分にとっては絶対必然であると共に、また実に絶対最善である」【446】 ･･･
2022.09.01公開
真の生活の始まり 私は常に思うのです。人間もこの自分という一微小存在すら、国家全体に対しては、代理人のない一個の独自の任 ･･･
2022.08.30公開
職責を通して道を体得する われわれの国家社会に対する努めは、どこまでもその職分を通して行われる外ないわけですが、同時にま ･･･
2022.08.30公開
大欲の立場にたつ 人間が真に欲を捨てるということは、実は自己を打ち越えた大欲の立場にたつということです。すなわち自分の一 ･･･
2022.08.29公開
百二十点主義 常に自己の力のありったけを出して、もうひと押し、もうひと押しと努力を積み上げていくんです。真面目とは、その ･･･
2022.08.27公開
八のことに十の力で当たる かくして真面目ということは、いわゆる無力な人間のお目出たさではなくて、最も男性的本格的な全力生 ･･･
2022.08.26公開
真の面目を発揮する 今この真面目という文字を、真という字の次に「の」の字を一つ加えてみたらどんなもんでしょう。そうします ･･･
2022.08.25公開
人気コンテンツ
孔子、春秋を成して乱臣賊子懼る。（滕文公下九章） 【訳】 孔子が『春秋』を作られたので、世を乱す家臣や親にそむく子らは、 ･･･
2018.04.14公開
助け 道を得たる者は助け多く、道を失へる者は助け寡し。（公孫丑下首章） みちをえたるものはたすけおおく、みちをうしなへる ･･･
2019.02.25公開
苟も善を好めば 夫れ苟も善を好めば、則ち四海の内、皆将に千里を軽んじて来り、之れに告ぐるに善を以てせんとす。（告子下十三 ･･･
2018.09.29公開
交渉の心構え 一つの使命を持った交渉にあたるときは、その目的をしっかりと肚にいれることが第一そういう目的のために行うこと ･･･
2018.07.27公開
早起きの秘訣 早起きの秘訣？そんなものあるものですか、ただ「やればできる」のです。 「さあ明朝から早く起きるぞ」ときめて ･･･
2018.07.02公開
惻隠・羞悪・辞譲・是非の心① 惻隠の心は仁の端なり。羞悪の心は義の端なり。辞譲の心は礼の端なり。是非の心は智の端なり。人 ･･･
2019.02.20公開
耳という心の関門 聞えぬことを無理に聞こうとして、聞き耳を立てたり、また聞いても聞かぬふりをしたり、耳をとおしてわが心を ･･･
2018.09.05公開
卒を視ること嬰児の如し、故にこれ深谿に赴くべし。卒を視ること愛子の如し、（地形） 視卒如嬰児、故可予之赴深谿。視卒如愛子 ･･･
2020.06.09公開
これを校（くら）ぶるに計を以てして其の情を索（もと）む。曰く、主は孰（いず）れか有道なる、（始計） 校之以計而索其情。曰 ･･･
2020.01.04公開
儒者の道は古の人赤子を保んずるが若しと。（ 滕文公上五章） じゅしゃのみちはいにしえのひとせきしをやすんずるがごとしと。 ･･･
2018.03.27公開
商品は天下の宝 あなたのお店に扱っておられる商品は、これこそ天下の宝です。 これを尊ぶことが、その商品を大切にするもとに ･･･
2019.05.27公開
苦しい目に出遭ったら 人間苦しい目に出遭ったら自分をそういう目に遭わせた人を恨むよりも、自分のこれまでの歩みの誤っていた ･･･
2022.10.15公開
