二宮尊徳

二宮尊徳 2025/06/23公開

芭蕉の句に　　　古池や蛙とびこむ水のおと　というのがあるが、この句の「おと」というのは、ただの音と聞いてはいかんよ。　この音は、有の世界から無の世界に入るときの音と悟るべきなんだ。木が折れるとき･･･

二宮尊徳 2025/06/21公開

　儒教では、「太極」「無極」という言葉があるが、人間の考えの及ぶにを太極といい、及ばないのを無極といっただけなんだ。　考えが及ばないからといって、ないわけではない。　海の遠いところには波がないよう･･･

二宮尊徳 2025/06/20公開

　学者はみな『大学』は三網領というけれど、前にも話したように、（第三十五夜）、至善に止まるの「至善」というものがどんなものか明らかでないのだから、実は二網領とすべきではないか、と考えたんだ。　なぜな･･･

二宮尊徳 2025/06/19公開

儒教では「至善に止まる」（善の極致に達し、そこを離れない）といい、仏教では「衆善奉行」（いろいろな善を行う）という。　しかしその善というものが、いったいどうゆうものか確かでないから、人々は善を行おう･･･

二宮尊徳 2025/06/16公開

善悪の理屈ははなはだむずかしいもんだ。がんらいは、善と悪というのはないんだよ。　善をいうから他方に悪というのができてくるんだ。善悪は人間の考えからできたもんで、人道上のもんなんだ。だから人間がいなけ･･･

二宮尊徳 2025/06/13公開

九の字に点を一つ加えて丸の字をつくったのは面白いな。〇というのは、つまり十なんだ。十はとりもなおさず一ということになる。　元旦やうしろに近き大晦日というワシのつくった俳句があるが、これも十はつまり･･･

二宮尊徳 2025/06/10公開

この世にある万物は、陰と陽の片方だけでは、あと継ぎをつくっていくことはできない。　父母がなくとも子どもができるのは草木だけなんだよ。草木というのは、空中に半分幹や枝を出し、地中に半分根をはって育って･･･

二宮尊徳 2025/06/08公開

火を制するのは水。陽を保つものは影。世に富者があるのは他方に貧者がいるからだ。　この貧富の道理は、ようするに寒暑、昼夜、水火、男女などみな相手方とお互いに力を合わせ、もち合って受け継いでいくのと同じ･･･

二宮尊徳 2025/06/06公開

儒教では循環といい、仏教では輪廻転生といっているのは、つまり天理天道なんだな。循環とは春は秋になり、暑は寒となり、盛は衰に移り、富は貧に移るという、輪、転というのもまた同じことだ。仏教では、輪廻転･･･

二宮尊徳 2025/06/03公開

　彼岸という文字は「梧窓漫筆」（太田元貞著、学芸道徳に関する随筆集）という本によれば、もとは儒書から出たもんだと書いてある、という学者がいたのでワシはこう言ってやったんだよ。　「文字の出所はよく知ら･･･